சந்திரசேகர அஷ்டகம்: பயத்தைப் போக்க வரிகள், பொருள் மற்றும் நன்மைகள்
பண்டிட் வேதிக் ஷர்மா, ஸ்தோத்திரம் மற்றும் சாஸ்திர நிபுணர் | உத்சவ் ஆசிரியர் குழுவால் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது
சந்திரசேகர அஷ்டகம் (चंद्रशेखर अष्टकम) என்பது சிவபெருமானுக்குரிய ஒரு சக்திவாய்ந்த எட்டு ஸ்லோகங்கள் கொண்ட துதியாகும், இது மரண பயத்தை வெல்ல மார்க்கண்டேய முனிவரால் இயற்றப்பட்டது. ஸ்கந்த புராணத்தின்படி, மரணத்தின் கடவுளான யமனிடமிருந்து சிவபெருமான் தன்னைக் காப்பாற்றிய சரியான தருணத்தில் அந்த இளம் முனிவர் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை உச்சரித்தார். இது வெறும் பிரார்த்தனை மட்டுமல்ல; இது ஒரு சாட்சியம். ஒவ்வொரு ஸ்லோகமும் பாதுகாப்பிற்கான நேரடி வேண்டுகோளாகும், இதை பாராயணம் செய்வது ஆரோக்கியம், நீண்ட ஆயுள் மற்றும் அனைத்து ஆபத்துகளிலிருந்தும் விடுதலைக்கான சக்திவாய்ந்த பரிகாரமாகும்.
பொருளடக்கம்
- சந்திரசேகர அஷ்டகம்: ஆங்கிலத்தில் முழுமையான வரிகள்
- சந்திரசேகர அஷ்டகம்: ஸ்லோகம் வாரியான பொருள்
- சந்திரசேகர அஷ்டகம் பாராயணம் செய்வதன் நன்மைகள்
- பாராயணம் செய்யும் முறை: முழுமையான விதி
- 2026-ல் பாராயணம் செய்ய சிறந்த நாட்கள்
- சந்திரசேகரர் (சிவன்) யார்?
- உத்சவில் சிவ பூஜைகளில் பங்கேற்கவும்
- ஆதாரங்கள் மற்றும் குறிப்புகள்
சந்திரசேகர அஷ்டகம்: ஆங்கிலத்தில் முழுமையான வரிகள்
ஸ்லோகம் 1-4
Chandrashekhara Chandrashekhara Chandrashekhara Pahi Mam |
Chandrashekhara Chandrashekhara Chandrashekhara Raksha Mam || 1 ||Ratna Sanu Sarasanam Rajatadri Shringa Niketanam |
Shinjini Krita Pannageshwara Machyutanala Sayakam |
Kshipra Dagdha Pura Trayam Tridashalayai Rabhi Vanditam |
Chandrashekhara Chandrashekhara Chandrashekhara Raksha Mam || 2 ||Pancha Padapa Pushpa Gandha Padambuja Dvaya Shobhitam |
Phala Lochana Jata Pavaka Dagdha Manmatha Vigraham |
Bhasma Digdha Kalevaram Bhava Nashanam Bhava Mavyayam |
Chandrashekhara Chandrashekhara Chandrashekhara Raksha Mam || 3 ||Mattavarana Mukhya Charma Kritottariya Manoharam |
Pankajasanadi Pancha Devata Padapadma Samarchitam |
Deva Sindhu Taranga Shrikara Sikta Shitala Jatadharam |
Chandrashekhara Chandrashekhara Chandrashekhara Raksha Mam || 4 ||ஸ்லோகம் 5-8
Yaksharaja Sakham Bhagakshiharam Bhujanga Vibhushanam |
Shailaraja Suta Parishkrita Charu Vama Kalevaram |
Kshvelanila Galam Parashvadh Dharinam Mriga Dharinam |
Chandrashekhara Chandrashekhara Chandrashekhara Raksha Mam || 5 ||Kundali Krita Kundalishvara Kundalam Vrishavahanam |
Naradadi Munishvara Stuta Vaibhavam Bhuvaneshvaram |
Andhakantakam Ashritamara Padapam Shamantakam |
Chandrashekhara Chandrashekhara Chandrashekhara Raksha Mam || 6 ||Bhaktavatsalam Architam Nidhikshayam Haridamvaram |
Sarva Bhutapatim Paratpara Maprameya Manuttamam |
Soma Varina Bho Hutasana Somapanila Khakritim |
Chandrashekhara Chandrashekhara Chandrashekhara Raksha Mam || 7 ||Vishvasrishtividhayinam Punareva Palana Tatparam |
Samharantamapi Prapanchamasheshaloka Nivasinam |
Krida Nantamaharnisham Gananatha Yutha Samanvitam |
Chandrashekhara Chandrashekhara Chandrashekhara Raksha Mam || 8 ||பலஸ்ருதி (ஸ்லோகம் 9)
Mrityu Bhitam Mrikandu Sunustavam Jagatraya Mangalam |
Bhakti Shraddha Samanvitairapi Ya Prapadyanti Manavah |
Teshamayurarogyamakhilamcha Dirghataram Bhavet |
Chandrashekhara Eva Tashya Dadati Mukti Mayatnatah || 9 ||
சந்திரசேகர அஷ்டகம்: ஸ்லோகம் வாரியான பொருள்
ஸ்லோகங்கள் 1-3-ன் பொருள்
ஸ்லோகம் 1: இந்த தொடக்க ஸ்லோகம் ஒரு நேரடியான மற்றும் இதயப்பூர்வமான வேண்டுகோள். இது சிக்கலானது அல்ல; இது உதவிக்கான ஒரு தூய அழைப்பு. "ஓ சந்திரசேகரா, என்னைக் காப்பாய். ஓ சந்திரசேகரா, என்னைக் காப்பாற்று." இதை உச்சரிப்பது ஒரு உடனடி தொடர்பை ஏற்படுத்துகிறது, உங்கள் பலவீனத்தை ஏற்றுக்கொண்டு தெய்வீகத்தில் தஞ்சம் புகுவதைக் குறிக்கிறது.
ஸ்லோகம் 2: இங்கே, மார்க்கண்டேய முனிவர் சிவனின் பிரபஞ்ச சக்தியை விவரிக்கிறார். அவர் மேரு மலையில் அமர்ந்திருக்கிறார், கைலாயத்தின் வெள்ளிச் சிகரங்கள் அவரது இல்லம். வாசுகி நாகம் அவரது வில்லின் நாண், விஷ்ணு அவரது அம்பு. இந்த சக்தியால், அவர் மூன்று அசுர நகரங்களையும் (திரிபுரம்) உடனடியாக எரித்தார். நீங்கள் யாரிடமோ பிரார்த்தனை செய்யவில்லை; அனைத்து தேவர்களும் அவரது இணையற்ற வலிமைக்காக வணங்கும் ஒருவரிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறீர்கள்.
ஸ்லோகம் 3: இந்த ஸ்லோகம் சிவனின் தெய்வீக வடிவத்தை சித்திரிக்கிறது. அவரது பாதங்கள் ஐந்து தேவலோக மரங்களின் நறுமண மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆயினும், அவரே தனது மூன்றாவது கண்ணால் காமதேவனை (ஆசையின் கடவுள்) எரித்தவர். அவரது உடல் புனித சாம்பலால் பூசப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர் பிறப்பு மற்றும் இறப்பு சுழற்சியை (பவ) அழிப்பவர். அவர் உங்கள் உள் அசுரர்களையும் அதே எளிதில் அழிக்க முடியும் என்பதற்கு இது ஒரு சக்திவாய்ந்த நினைவூட்டல்.
ஸ்லோகங்கள் 4-6-ன் பொருள்
ஸ்லோகம் 4: சிவனின் தோற்றம் அழகாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் ஒரு வலிமைமிக்க யானையின் தோலை தனது மேலாடையாக அணிகிறார். அவரது பாதங்கள் பிரம்மா மற்றும் பிற முதன்மை தெய்வங்களால் வணங்கப்படுகின்றன. அவரது சடை முடிகள் தேவ நதியான கங்கையின் அலைகளால் குளிர்விக்கப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இது ஒரு பயங்கரமான உருவம் அல்ல; இது கம்பீரமான மற்றும் அமைதியான சக்தியின் உருவம்.
ஸ்லோகம் 5: இந்த ஸ்லோகம் அவரது தொடர்புகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது. அவர் குபேரனின் (செல்வத்தின் அதிபதி) நண்பர், பகனின் கண்ணை அழித்தவர், மற்றும் பாம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர். அவரது உடலின் இடது பக்கம் மலை ராஜாவின் மகளான பார்வதியால் அழகாகப் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது. அவர் ஒரு போர்க்கோடாரி மற்றும் ஒரு மானை வைத்திருக்கிறார், இது அழிக்கும் சக்திகள் மற்றும் அலைபாயும் மனம் இரண்டின் மீதும் அவரது கட்டுப்பாட்டைக் குறிக்கிறது.
ஸ்லோகம் 6: அவர் நாகராஜனை காதணியாக அணிந்து, நந்தி காளையின் மீது சவாரி செய்கிறார். அவரது மகிமை நாரதர் போன்ற தெய்வீக முனிவர்களால் பாடப்படுகிறது. இது ஏன் முக்கியம்? பிரபஞ்சத்தில் உள்ள புத்திசாலித்தனமான உயிரினங்கள் அவரை வணங்குகின்றன என்பதை இது காட்டுகிறது. அவர் அந்தகாசுரனை அழித்தவர் மற்றும் தஞ்சம் புகுவோருக்கு விரும்பியதை நிறைவேற்றும் மரம்.
ஸ்லோகங்கள் 7-9-ன் பொருள் (பலஸ்ருதி)
ஸ்லோகம் 7: சிவனின் கருணை இங்கு பிரகாசிக்கிறது. அவர் தனது பக்தர்கள் மீது ஆழ்ந்த பாசம் கொண்டவர் (பக்தவத்சலம்) மற்றும் அனைத்து புதையல்களுக்கும் ஆதாரம். அவர் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் அதிபதி, எல்லா அளவுகளுக்கும் அப்பாற்பட்டவர், மற்றும் உன்னதமானவர். அவரது வடிவம் எட்டு கூறுகளையும் உள்ளடக்கியது: சூரியன், சந்திரன், பூமி, நீர், நெருப்பு, ஆகாயம், காற்று மற்றும் வழிபடுபவர். அவரே எல்லாம்.
ஸ்லோகம் 8: இந்த ஸ்லோகம் பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளர், காப்பாளர் மற்றும் அழிப்பவராக அவரது பங்கை விவரிக்கிறது. அவர் எல்லா உலகங்களிலும் வசிப்பவர். இரவும் பகலும், அவர் தனது கணங்களுடன் தனது பிரபஞ்ச விளையாட்டில் (லீலா) ஈடுபட்டுள்ளார். பிரபஞ்ச ஒழுங்கின் முழுமையான கட்டுப்பாட்டில் அவர் இருக்கிறார் என்று சொல்வதற்கான ஒரு வழி இது.
ஸ்லோகம் 9 (பலஸ்ருதி): இது வாக்குறுதியின் ஸ்லோகம். மிருகண்டுவின் மகன் (மார்க்கண்டேயன்) மரணத்தால் பீதியடைந்தபோது பாடிய இந்தத் துதியை, நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியுடன் பாராயணம் செய்யும் எந்த மனிதனும் ஆசீர்வதிக்கப்படுவான் என்று அது கூறுகிறது. ஆசீர்வாதங்கள் என்ன? மிக நீண்ட ஆயுள், முழுமையான ஆரோக்கியம், இறுதியாக, சந்திரசேகரரே அவர்களுக்கு சிரமமின்றி முக்தியை வழங்குவார். இதுவே இறுதி உறுதிமொழி.
சந்திரசேகர அஷ்டகம் பாராயணம் செய்வதன் நன்மைகள்
இந்தத் துதி வெறும் கவிதை மட்டுமல்ல; இது ஒரு உச்சக்கட்ட நெருக்கடியில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கவசம். இதன் நன்மைகள் ஆழ்ந்தவை மற்றும் அதன் மூலக் கதையுடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஆன்மீக நன்மைகள்
- மரண பயத்தை வெல்லுதல் (மிருத்யு பய நிவாரணம்): இதுவே இதன் மிக முக்கியமான நன்மை. மார்க்கண்டேய முனிவர் மரணத்தை வெல்ல இதைப் பாராயணம் செய்தார், அது பக்தருக்கு அதே தைரியத்தை அளிக்கிறது. இது சிவனை மிருத்யுஞ்சயனாக, மரணத்தை வென்றவராக invo invokes, உடல்நல நெருக்கடிகள் அல்லது பயத்தின் காலங்களில் மகத்தான வலிமையை வழங்குகிறது. மரணத்தை வென்றவராக சிவனின் பங்கு பற்றி துவாதச ஜோதிர்லிங்க ஸ்தோத்திரம் மற்றும் அதன் நன்மைகள் என்பதில் மேலும் அறியலாம்.
- முக்தி அளித்தல் (முக்தி): பலஸ்ருதி வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடுகிறது, சந்திரசேகரரே பக்தருக்கு எளிதில் முக்தியை அளிக்கிறார். இது இறுதி ஆன்மீக இலக்கை நோக்கிய நேரடிப் பாதையாகும்.
ஜோதிட மற்றும் நடைமுறை நன்மைகள்
- ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துகிறது மற்றும் நோய்களைக் குணப்படுத்துகிறது: இந்த ஸ்லோகங்கள் சிவனை தெய்வீக மருத்துவராக (வைத்தியநாதர்) மீண்டும் மீண்டும் வேண்டுகின்றன. நம்பிக்கையுடன் இதை உச்சரிப்பது அனைத்து உடல் மற்றும் மன நோய்களிலிருந்தும் நிவாரணம் அளிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. இது ஆரோக்கியத்திற்கான (ஆரோக்யா) ஒரு சக்திவாய்ந்த பிரார்த்தனை.
- பாவங்கள் மற்றும் தடைகளை நீக்குகிறது: உண்மையான பாராயணம் எதிர்மறை கர்மங்களைக் கரைத்து, வாழ்க்கையில் முன்னேற்றத்தைத் தடுக்கும் ஆன்மீக மற்றும் பொருள் தடைகளை நீக்குவதாக நம்பப்படுகிறது.
- மன அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பை வழங்குகிறது: "பாஹி மாம், ரக்ஷ மாம்" (என்னைக் காப்பாய், என்னைக் காப்பாற்று) என்ற தொடர்ச்சியான பல்லவி, ஒரு சக்திவாய்ந்த மந்திரமாக செயல்படுகிறது. இது உங்களைச் சுற்றி ஒரு தெய்வீக ஆற்றல் கவசத்தை உருவாக்குகிறது, உங்களை கவலை, எதிர்மறை மற்றும் வெளிப்புற ஆபத்துகளிலிருந்து பாதுகாக்கிறது.
பாராயணம் செய்யும் முறை: முழுமையான விதி
இந்த ஸ்தோத்திரத்தின் ஆற்றலுடன் உண்மையாக இணைய, இந்த பாரம்பரிய விதியைப் பின்பற்றலாம். இது குருட்டுத்தனமான சடங்கு பற்றியது அல்ல; இது ஒரு கவனம் செலுத்திய, புனிதமான இடத்தை உருவாக்குவது பற்றியது.
- தயாரிப்பு: சுத்தமான உடலுடனும் மனதுடனும் தொடங்குவது அவசியம். குளித்து, புதிய, சுத்தமான ஆடைகளை (வெள்ளை அல்லது வெளிர் நிறங்கள் உகந்தவை) அணிந்து, அமைதியான, சுத்தமான இடத்தைக் கண்டறியவும்.
- திசை: கிழக்கு (சூரியன் உதிக்கும் திசை) அல்லது வடகிழக்கு (சிவனுக்குரிய ஈசான மூலை) நோக்கி ஒரு பாய் அல்லது ஆசனத்தில் அமரவும்.
- அமைப்பு: சிவபெருமானின் படம், சிலை அல்லது லிங்கத்தை உங்களுக்கு முன்னால் வைக்கவும். நெய் அல்லது நல்லெண்ணெய் விளக்கேற்றவும். புதிய பூக்களை அர்ப்பணிக்கவும், முடிந்தால், அவருக்கு மிகவும் பிரியமான சில வில்வ இலைகளை அர்ப்பணிக்கவும். சூழ்நிலையைத் தூய்மைப்படுத்த ஊதுபத்தி ஏற்றவும்.
- சங்கல்பம்: தொடங்குவதற்கு முன், கண்களை மூடி "ஓம் நம சிவாய" என்று 11 முறை உச்சரிக்கவும். உங்கள் எண்ணம் அல்லது பிரார்த்தனையை மௌனமாகக் கூறவும். இது உங்கள் ஆற்றலை ஒருமுகப்படுத்துகிறது.
- பாராயணம்: அஷ்டகத்தை தெளிவான, நிலையான உச்சரிப்புடன் பாராயணம் செய்யவும். அவசரப்பட வேண்டாம். வார்த்தைகளின் பொருளை உணருங்கள். ஒரு அமர்வில் 1, 3, அல்லது 11 முறை பாராயணம் செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.
- நிறைவு: பாராயணத்திற்குப் பிறகு, சில நிமிடங்கள் அமைதியாக அமர்ந்து, சிவபெருமானின் வடிவத்தை தியானிக்கவும். இறுதியாக "ஓம் நம சிவாய" மற்றும் ஒரு நன்றி பிரார்த்தனையுடன் முடிக்கவும்.
ஒரு மேம்பட்ட அனுபவத்திற்கு, திங்கட்கிழமைகளில் (சோம்வார்) பாராயணம் செய்வது மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது. உத்சவ் மூலம் சோம்வார் விசேஷ ரிண முக்தேஸ்வர மஹாதேவ் வாராந்திர தான சேவையில் பங்கேற்பதன் மூலம் உங்கள் திங்கள் வழிபாட்டை ஆழப்படுத்தலாம்.
2026-ல் பாராயணம் செய்ய சிறந்த நாட்கள்
இந்த ஸ்தோத்திரத்தை தினமும் பாராயணம் செய்ய முடிந்தாலும், சில குறிப்பிட்ட நாட்கள் அதன் தெய்வீக ஆற்றலை அதிகரிக்கின்றன. இந்த தேதிகளை உங்கள் நாட்காட்டியில் குறித்துக் கொள்ளுங்கள்.
| தேதி | நிகழ்வு | பக்தர்களுக்கான முக்கியத்துவம் |
|---|---|---|
| ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் | சோம்வார் | சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வாராந்திர நாள். வழக்கமான பயிற்சிக்கு ஏற்றது. |
| பிப்ரவரி 26, 2026 | மகா சிவராத்திரி | சிவபெருமானின் மகா இரவு. இந்த இரவில் பாராயணம் செய்வது 1000 மடங்கு சக்தி வாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. |
| மார்ச் 13, 2026 | ரவி பிரதோஷ விரதம் | ஆரோக்கியம், மரியாதை மற்றும் நீண்ட ஆயுளுக்காக ஒரு சக்திவாய்ந்த மாலை நேர விரதம். |
| ஜூலை-ஆகஸ்ட் 2026 | சிரவண மாதம் | முழு புனித மாதமும் சிவ வழிபாட்டிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. தினமும் பாராயணம் செய்வது பெரும் நன்மைகளைத் தரும். |
| 2026 முழுவதும் | பிரதோஷ விரத நாட்கள் | ஒவ்வொரு சந்திர மாதத்தின் 13வது நாளில் மாலை நேரம் (சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு 1.5 மணி நேரத்திற்கு முன்னும் பின்னும்) சிவனுக்கு புனிதமானது. |
சந்திரசேகரர் (சிவன்) யார்?
சந்திரசேகர் (चंद्रशेखर) என்பது வெறும் பெயர் மட்டுமல்ல; அது ஒரு ஆழ்ந்த பட்டம். இதன் பொருள் "சந்திரனை (சந்திர) தனது கிரீடத்தில் (சேகர்) வைத்திருப்பவர்." வேத சிந்தனையில் சந்திரன் மனம், உணர்ச்சிகள் மற்றும் காலத்தின் சுழற்சிகளைக் குறிக்கிறது. அப்படியானால், சிவன் அதை ஒரு கிரீடமாக அணிந்திருப்பதன் பொருள் என்ன?
இது மனம் மற்றும் காலத்தின் மீதான அவரது முழுமையான ஆதிக்கத்தைக் குறிக்கிறது. அவர் நமது எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் நிலையான ஏற்ற இறக்கங்களால் தீண்டப்படாத, உன்னதமான, மாறாத உணர்வு. பிறைச்சந்திரன், ஒரு "குறையுள்ள" সত্তை கூட (சந்திரன் வளர்கிறது மற்றும் தேய்கிறது) சரணடையும்போது தெய்வீகத்திற்கு ஒரு ஆபரணமாக மாற முடியும் என்பதையும் குறிக்கிறது. ஒரு பக்தருக்கு, இது ஒரு அழகான நினைவூட்டல். சிவனில் தஞ்சம் புகுவதன் மூலம், உங்கள் சொந்த கொந்தளிப்பான மனம் மரியாதை மற்றும் அமைதியின் இடத்தைக் காண முடியும். அவர் பிரபஞ்சத்தின் குழப்பத்தில் அமைதியின் இறுதி ஆதாரம், பார்வதி தேவியின் நித்திய துணைவர், மற்றும் கைலாய மலையில் வசிக்கும் உன்னதத் துறவி. அவரது கதைகள் மற்றும் முக்கியத்துவம் பன்னிரண்டு புனித ஜோதிர்லிங்கங்களின் பின்னணியில் ஆழமாக ஆராயப்படுகின்றன, இதைப் பற்றி எங்கள் ஓம்காரேஷ்வர் கோயில், சிவபெருமானின் ஒரு புகழ்பெற்ற ஜோதிர்லிங்கம் வழிகாட்டியில் படிக்கலாம்.
உத்சவில் சிவ பூஜைகளில் பங்கேற்கவும்
புனிதமான கோவில்களில் சரிபார்க்கப்பட்ட பண்டிதர்களால் செய்யப்படும் உண்மையான பூஜைகளில் பங்கேற்பதன் மூலம் உங்கள் பக்தியை ஆழப்படுத்தி, சிவபெருமானின் அருளுடன் இணையலாம்.
- சோம்வார் விசேஷ ரிண முக்தேஸ்வர மஹாதேவ் வாராந்திர தான சேவை: வாழ்க்கையின் துன்பங்கள் மற்றும் கர்மக் கடன்களிலிருந்து ஆசீர்வாதங்களையும் நிவாரணத்தையும் பெற சிறப்பு திங்கள் சடங்குகளில் பங்கேற்கவும். தட்சிணை ₹251 முதல்.
- ரவி பிரதோஷ விசேஷ கிரிஷ்னேஷ்வர் ஜோதிர்லிங்க அபிஷேகம்: ஆரோக்கியம் மற்றும் வெற்றிக்காக பிரதோஷ நாளில் ஒரு மதிப்பிற்குரிய ஜோதிர்லிங்கத்தில் செய்யப்படும் ஒரு மங்களகரமான பூஜை. தட்சிணை ₹501 முதல்.
- கிரிஷ்னேஷ்வர் ஜோதிர்லிங்க பஞ்சாமிர்த அபிஷேகம்: உங்கள் விருப்பங்களை நிறைவேற்ற பன்னிரண்டு ஜோதிர்லிங்கங்களில் ஒன்றில் சிவபெருமானுக்கு ஐந்து அமிர்தங்களுடன் புனித நீராட்டு செய்யுங்கள். தட்சிணை ₹851 முதல்.
நீங்கள் பங்கேற்கும்போது, பண்டிதர்கள் சங்கல்பத்தின் போது உங்கள் பெயர் மற்றும் கோத்திரத்தை உச்சரிப்பார்கள், மேலும் பூஜையின் வீடியோ மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பிரசாதம் உங்கள் வீட்டிற்கு வழங்கப்படும்.
சாஸ்திரத்தை இயற்றியவர்/வரலாறு
சந்திரசேகர அஷ்டகம் சாஸ்திரப்படி महान புராண முனிவரான மார்க்கண்டேயருக்கு உரியதாகக் கருதப்படுகிறது. இதன் மூலம் ஸ்கந்த புராணத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு இது முன் எழுதப்பட்ட துதியாக அல்லாமல், பக்தியின் தன்னிச்சையான வெளிப்பாடாக வழங்கப்படுகிறது. நூலின்படி, பதினாறு வயதான மார்க்கண்டேயர், மரணத்தின் கடவுளான யமனிடமிருந்து தன்னைக் காப்பாற்ற சிவபெருமான் தலையிட்ட அந்த தருணத்தில் இந்த ஸ்லோகங்களை இயற்றிப் பாராயணம் செய்தார். செம்மொழி சமஸ்கிருதத்தில் இயற்றப்பட்ட இந்த ஸ்தோத்திரத்தின் மகத்தான சக்தி இந்த நிகழ்வோடு நேரடியாகப் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது புராண வாய்வழி மற்றும் எழுத்து மரபுகள் மூலம் பல நூற்றாண்டுகளாக, குருவிடமிருந்து சீடருக்கு மரணத்தை வெல்லும் சிவனின் திறனுக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த சான்றாக அனுப்பப்பட்டுள்ளது.
ஆதாரங்கள் மற்றும் குறிப்புகள்
சாஸ்திர ஆதாரம்:
- ஸ்கந்த புராணம்: சிவனின் அருளால் மார்க்கண்டேய முனிவர் மரணத்தை வென்ற புராணக்கதைக்கான முதன்மை ஆதாரம்.
- சிவ புராணம்: சிவபெருமானின் பண்புகள், பெயர்கள் மற்றும் பிரபஞ்சப் பாத்திரங்கள் பற்றிய விரிவான விளக்கங்களை வழங்குகிறது.
- பாரம்பரிய பண்புக்கூறு: இந்த रचना மார்க்கண்டேய முனிவருக்கு உரியதாகக் கருதப்படுகிறது.
கோவில் மற்றும் சடங்கு சரிபார்ப்பு:
- சடங்கு முறைகள் மற்றும் நன்மைகள் காசி மற்றும் திரிம்பகேஷ்வர் கோயில் மரபுகளுடன் தொடர்புடைய பண்டிதர்களுடன் சரிபார்க்கப்பட்டுள்ளன.
பஞ்சாங்கம் மற்றும் தேதிகள்:
- 2026-க்கான திருவிழா மற்றும் திதி தேதிகள் சரிபார்க்கப்பட்ட பஞ்சாங்கக் கணக்கீடுகளிலிருந்து குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.